五运六气针法

李恒腾著｜《黄帝内经》导读｜天人合发，人天中和之道

穴位体系

天干性情

胎孕周期

临床医案

五形体质

五疫防治

神机气立天人合发五运六气人天中和

🌿 五运六气针法——分步诊疗决策树

📋 五步针法操作流程

推演五运六气：发病时的五运六气 + 出生时的五运六气，结合个人人神，灵活运用

辨病机病位：观色循形察脉，辨神机之出入、气立之升降。神机病→五脏背俞穴+六腑募穴（神系）；气立病→十二经络五输穴（源系）

取穴：少而精，神而妙！首选原穴和俞穴，调神机。辅穴天系、海系、灵系。法天二十八星宿，重二十八脉

补泻手法：法五运六气，灵活取用。或补或泻，或调或决；或升或降，或逆或顺；或标或本，或根或结

神守天息：法天度，火候之妙。旨在神气契符，根据精气血津液营卫离合出入顺逆，人气天气虚实调治

⚠️ 核心要诀

⚠️ 五步非定法

五步针法亦非定法，若执之，则犹如刻舟求剑。五运六气，非吾之菲德可洞悉。是法无高下，全凭心意！不可单执一法。

针法核心

神机病以五脏之背俞穴、六腑之募穴（神系）为核心！气立病以十二经络五输穴（源系）为核心！辅穴天系、海系、灵系。此五运六气针法之机要！诚升降出入，人天中和之道！

📐 五大穴位体系

人生命生化之初，三胚层时期场态形成布局，待出生后和天地五运六气相应，神机气立升降出入的通道。腧穴选取要少而精，神而妙！

🔄 经络治疗原则

"故善用针者，从阴引阳，从阳引阴；以右治左，以左治右；以我知彼，以表知里。" ——《素问·阴阳应象大论》

• 经络循行左升右降，右升左降，上下相应，顺逆往复，循环无端

• 不能头痛医头、脚痛医脚

• 又有子午流注、灵龟八法等演绎甲子顺逆，开创穴位流注与时间的排盘

🔮 五形人——天人感应的体质分型

"在天成象，在地成形"。天有五方五星，地有山川河谷，五行丽地。五形人不但法地，还法父系和母系的家族遗传。形色之间，反映天地气交，人神通应！

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木形

甲乙·东方

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火形

丙丁·南方

⛰️

土形

戊己·中央

⚔️

金形

庚辛·西方

🌊

水形

壬癸·北方

🛡️ 五疫防治——上工治未病

"不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气。天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。" ——《素问·刺法论》

五疫推演原理

天有五行，岁不合德发为五疫；人有五气，失和不德发为五情。五疫可根据五运六气的规律推演预测，还能在疫疠之气将至时，采用五运六气针法提前防控养生。

🧘 五行护体观想法

🛡️

五行铠甲防护服

气出于脑，即室先想心如日

▼

• 青气自肝而出，左行于东，化作林

• 白气自肺而出，右行于西，化作戈

• 赤气自心而出，南行于上，化作火

• 黑气自肾而出，北行于下，化作水

• 黄气自脾而出，存于中央，化作土

人神与天应

五色环绕，北斗煌煌，五行护体，形成天然的"五行铠甲防护服"。此人神与天应，极具中国特色的观想功法。

🔮 十天干性情——干支心灵运气体系

"脏气法时"——五脏之真气被时间轮转所设定。十天干决定着真气的运行，五脏真气法时就是法十天干，即是法十神！——《素问·脏气法时论》

甲乙木应肝，见丙丁木火相生故愈；庚辛为煞，金克木病加重；壬癸为印，水木相生病情平稳。采录明朝刘伯温《滴天髓》对十天干的描述，参悟《黄帝内经》天人相应的奥妙。

十神授记

十天干，因其关乎神机运转，我称之"十神"，十神授记在心灵里。心灵运气学归入五运六气针法体系，通过五运六气针法调整阴阳之气和经脉顺逆出入，拨转人神心灵枢机！

🤰 胎孕生化——生命形成的十三阶段

"人生于地，悬命于天。"——《黄帝内经》

受精卵着床后的"十三七日"周期，每七个昼夜间，五行依次生化，从水到木到火到土到金，形成三胚层和器官系统。天地五行信息层层烙印，造就了"天道的基因密码"。

⏰ 生命节律——生长壮老已的时空密码

"非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。故器者，生化之宇，器散则分之，生化息矣。"——《素问·六微旨大论》

🌱 女七男八——生命周期

💭 梦境与人神——五脏气虚的镜像反应

😰 五郁之发——天地灾变与人神失守

📋 临床实践医案

以下皆是门诊随机之病案，旨在展示五运六气针法的临床应用：推演人神命图、时图，辨病机病位，取穴精简，效如桴鼓。